هدایتهای حضرت مهدی(عج) (2) / ابولقاسم تجری گلستانی

چکیده

در مقاله‏ى پیشین، براى وجود نازنین حضرت مهدى)عجّل‏اللّه‏تعالى‏فرجه‏الشّریف(، در روى زمین، دو اثر تکوینى و تشریعى بر شمردیم. اثر تشریعى، همان هدایت‏هاى حضرت است که بر پنج گونه است:

1- رهنمودهاى حضرت در مسائل اخلاقى فردى یا اجتماعى؛

2- رهنمودهاى حضرت در شبهات معرفتى و اعتقادى یا احکام شرعى؛

3- احکام ولایى یا قضایى امام در اختلافات بین مردم و رهنمودهاى آن حضرت در موضوعات خازحى؛

4- دعاهایى که حضرت، همواره، بویژه در شب‏هاى قدر و هنگام عرضه‏ى اَعمال مردم بر آن حضرت، براى افراد خاص یا عموم شیعه یا عموم مردم مى‏کند.

5- اظهار برائت آن حضرت از برنامه یا گروه و یا اشخاص خاصّ که باعث رسوایى آنان و آشنایى مردم با هدایت یافتگان و گمراهان مى‏شود.

اسن هدایت‏ها، در سه دوره است:

الف( از تولد تا پایان غیبت صغرى؛ ب( دوران غیبت کبرى ج( دوران ظهور

در مقاله‏ى گذشته، به چهار نمونه از این هدایت‏ها اشاره شد. اینک به نمونه‏هاى دیگر اشاره مى‏کنیم.

ادامه مطلب...

11ـ عَن اَبى عبدِاللّه(ع) قالَ:

اِذا قامَ قائِمُ آلِ مُحَمَّدٍ حَکَمَ بَینَ النّاسِ بِحُکمِ داوُد لایَحتاجُ اِلى بَیِّنَةٍ، یُلهِمُهُ اللّهُ تَعالى فَیَحکُمُ بِعِلمِهِ وَیُخبِرُ کُلَّ قَومٍ بِما استَبطَنوهُ، وَیَعرِفَ وَلِیَّهُ مِنْ عَدُوّهِ بِالتِّوَسّمِ، قالَ اللّهُ سُبحانَه اِنّ فى ذالِکَ لاَیاتٍ لِلمُتَوَسّمینَ وَاِنَّها لِسَبیلٍ مُقیمٍ.(13)

امام صادق(ع) فرمود: هرگاه قائم آل محمد قیام کند، میان مردم به حکم داود حکم مى‏کند و در حکمش نیاز به بینه و گواه ندارد. خداوند بزرگ به او الهام مى‏کند، پس به علم خود حکم مى‏کند.

و هر قومى را به آن چه پنهان کرده‏اند آگاه مى‏کند. دوست خود را از دشمن با توسّم مى‏شناسد (یعنى بافر است و نگاه از سیما تشخیص مى‏دهد). این است که خداى سبحان فرمود «اِنّ فى ذالِکَ لاَیاتٍ للمُتَوَسِّمینَ».

ادامه مطلب...

سیره قضایی حضرت مهدی (عج) / حجت الاسلام و المسلمین دکتر حبیب الله طاهری

اشاره:
با بررسى و دقت در روایات حکومت جهانى امام مهدى(ع) در زمینه پیشرفت مسایل اقتصادى، فرهنگى و... در مى‏یابیم که با کاسته شدن از جرم و جنایت و با پیش‏رفت علوم و فنون دستگاه قضایى آخرین معصوم الهى از توانایى و قدرت فراوانى برخوردار است.

این نوشتار جلوه‏اى از سیره قضایى آخرین حجت الهى را بیان مى‏کند. در این مقاله تلاش شده است؛ ترسیم چشم‏انداز آن حکومت، چراغى فراروى امروز افروخته گردد.

ادامه مطلب...

صدوق و حکمت آزمایش الهى

صدوق (ره)، در خبر 35 روایتى از مفضل بن عمر به نقل از امام صادق،علیه‏السّلام، در آزمایش الهى ذکر مى‏کند(30) و بعد از آن هم خبرى از عبدالرحمن بن سیایة به نقل از امام ذکر مى‏کند که فرمود:»چگونه خواهید بود آن گاه که بى امام و رهبر و دانش بمانید و از یکدیگر بیزارى بجویید، آن زمان که آزمایش و ممتاز شوید و غربال گردید«.(31)

ادامه مطلب...

نجاشى در رجال فرموده است: شیخ کلینى (ره) در مدت زمان بیست سال، کتاب بزرگ و ارزشمند »کافى« را تدوین و در سال 329 در بغداد دارفانى را وداع نموده است. البته نجاشى بیان نکرده است آن بیست سالى که کلینى (ره) صرف تدوین »کافى« نموده(1) است، از چه زمانى شروع و در چه زمانى پایان یافته است. چنین برمى آید که زمان تدوین »کافى«بین 300 تا 320 ؛ یعنى، در حدود چهل سال بعد از آغاز غیبت صغرى بوده است.

کلینى(ره) در کتاب خود، هشت باب در بیست صفحه را به حضرت حجت (عج) اختصاص داده است که دو باب از آن، درباره بحث غیبت حضرت - البته بدون عنوان علت غیبت است.

باب اول، بابى نادر درباره»غیبت« و شامل سه خبر است که هیچ کدام بیانگر علت غیبت نیست.

باب دوم، شامل سى حدیث است.

ادامه مطلب...

همسرداری برترین بانو

یکی از عوامل بسیار مهم و اساسی در زمینه‌ی تحکیم خانواده ، تدبیر در حسن سلوک با همسر است. این مفهوم از مفاهیم پیچیده‌ای است که چندین مفهوم دیگر در تشکّل ساختار آن نقش‌آفرینی می‌کنند. 

ادامه مطلب...

تمایلات جنسی افراد، در زمان مخصوصی بروز می کند و گاهی بر اثر نبودن تربیتهای صحیح و فراهم بودن وسائل ارضاء غریزه جنسی، جوان در لب پرتگاه قرار می گیرد و آنچه نباید بشود، رخ می دهد.

بهترین وسیله برای حفظ عفت عمومی ازدواج است.اسلام نیز به حکم فطرت، زن و مرد را موظف دانسته که در شرایط مخصوصی ازدواج کنند و سخنانی در این باره به عنوانهای مختلف گفته که اینک برخی از آنها ذیلا ترجمه می شود:

ادامه مطلب...